" nama ustad " : " < b > ust . ahmad sarwat , lc . , ma < / b > " , " judul " : " < h3 > air musta ' mal < / h3 > " , " isi " :[ ] , " jawaban0 " :[ ] , " jawaban1 " :[ " tue 18 december 2012 23 : 45  " , "  10 . 350 views  n " , " n " , " n " , " nair musta ' mal adalah air yang telah guna untuk suci . baik air yang tetes dari sisa bekas wudhu u2019 di tubuh orang atau sisa juga air bekas mandi janabah . air bekas pakai suci bisa saja kemudian masuk lagi ke dalam tampung . para ulama seringkali sebut air jenis ini air musta u2019mal . r n " , " kata musta u2019mal asal dari dasar " , " ( u0627 u0633 u062a u0639 u0645 u0644 - u064a u0633 u062a u0639 u0645 u0644 ) yang makna guna atau pakai . maka air musta u2019mal maksud adalah air yang sudah guna untuk laku thaharah yaitu berwudhu atau mandi janabah . " , " air musta u2019mal beda dengan air bekas cuci tangan atau basuh muka atau bekas guna untuk perlu lain selain untuk wudhu u2019 atau mandi janabah . " , " air sisa bekas cuci tangan cuci muka cuci kaki atau sisa mandi biasa yang bukan mandi janabah status tetap air mutlak yang sifat suci dan suci . air itu tidak sebut bagai air musta u2019mal karena bukan guna untuk wudhu atau mandi janabah . " , " lalu bagaimana hukum guna air musta u2019mal ini ? masih boleh sisa air yang sudah guna utuk berwudhu atau mandi janabah guna lagi untuk wudhu atau mandi janabah ? " , " dalam hal ini memang para ulama beda dapat apakah air musta u2019mal itu boleh guna lagi untuk berwudhu u2019 dan mandi janabah ? . " , " beda dapat itu picu dari beda nash dari rasulullah saw yang kita terima dari rasulullah saw . beberapa nash hadits itu antara lain : " , " . " , " ( hr . muslim ) " , " . " , " ( hr . muslim ) " , " " , " ( hr . abu daud dan an - nasa u2019i ) " , " " , " ( hr . muslim ) " , " " , " namun kalau kita telliti lebih dalam nyata erti musta u2019mal di antara fuqaha u2019 mazhab masih dapat variasi beda . " , " sekarang mari coba kita dalam lebih jauh dan kita cermat beda pandang para fuqaha tentang erti air musta u2019mal atau bagaimana suatu air itu bisa sampai jadi musta u2019mal : " , " " , " turut mazhab ini bahwa yang jadi musta u2019mal adalah air yang basah tubuh saja dan bukan air yang sisa di dalam wadah . air itu langsung milik hukum musta u2019mal saat dia tetes dari tubuh bagai sisa wudhu u2019 atau mandi . " , " air musta u2019mal adalah air yang telah guna untuk angkat hadats ( wudhu u2019 untuk shalat atau mandi wajib ) atau untuk qurbah . maksud untuk wudhu u2019 sunnah atau mandi sunnah . " , " sedang air yang di dalam wadah tidak jadi musta u2019mal . bagi mereka air musta u2019mal ini hukum suci tapi tidak bisa suci . arti air itu suci tidak najis tapi tidak bisa guna lagi untuk wudhu u2019 atau mandi . " , " " , " air musta u2019mal dalam erti mereka adalah air yang telah guna untuk angkat hadats baik wudhu u2019 atau mandi . dan tidak beda apakah wudhu u2019 atau mandi itu wajib atau sunnah . juga yang telah guna untuk hilang khabats ( barang najis ) . " , " dan bagaimana al - hanafiyah mereka pun kata u2018bahwa yang musta u2019mal hanya air bekas wudhu atau mandi yang tetes dari tubuh orang . namun yang beda adalah bahwa air musta u2019mal dalam dapat mereka itu suci dan suci . " , " arti bisa dan sah guna guna lagi untuk berwudhu u2019 atau mandi sunnah lama ada air yang lain meski dengan karahah ( kurang suka ) . " , " " , " air musta u2019mal dalam erti mereka adalah air sedikit yang telah guna untuk angkat hadats dalam fardhu taharah dari hadats . air itu jadi musta u2019mal apabila jumlah sedikit yang ciduk dengan niat untuk wudhu u2019 atau mandi meski untuk untuk cuci tangan yang rupa bagi dari sunnah wudhu u2019 . " , " namun bila niat hanya untuk ciduk yang tidak kait dengan wudhu u2019 maka belum lagi anggap musta u2019mal . masuk dalam air musta u2019mal adalah air mandi baik mandi orang yang masuk islam atau mandi mayit atau mandi orang yang sembuh dari gila . dan air itu baru kata musta u2019mal kalau sudah lepas atau tetes dari tubuh . " , " air musta u2019mal dalam mazhab ini hukum tidak bisa guna untuk berwudhu u2019 atau untuk mandi atau untuk cuci najis . karena status suci tapi tidak suci . " , " " , " air musta u2019mal dalam erti mereka adalah air yang telah guna untuk suci dari hadats kecil ( wudhu u2019 ) atau hadats besar ( mandi ) atau untuk hilang najis pada cuci yang akhir dari 7 kali cuci . dan untuk itu air tidak alami ubah baik warna rasa maupun aroma . " , " selain itu air bekas mandi jenazah pun masuk air musta u2019mal . namun bila air itu guna untuk cuci atau basuh sesuatu yang di luar kerangka ibadah maka tidak kata air musta u2019mal . seperti menuci muka yang bukan dalam rangkai ibadah ritual wudhu u2019 . atau cuci tangan yang juga tidak ada kait dengan ritual ibadah wudhu u2019 . " , " dan lama air itu sedang guna untuk berwudhu u2019 atau mandi maka belum kata musta u2019mal . hukum musta u2019mal baru jatuh bila orang sudah selesai guna air itu untuk wudhu u2019 atau mandi lalu laku kerja lain dan datang lagi untuk wudhu u2019 atau mandi lagi dengan air yang sama . baru saat itu kata bahwa air itu musta u2019mal . " , " mazhab ini juga kata bahwa bila ada sedikit tetes air musta u2019mal yang jatuh ke dalam air yang jumlah kurang dari 2 qullah maka tidak akibat air itu jadi u2018tertular u2019 ke - musta u2019mal - annya . " , " para ulama ketika beda air " , " dan bukan ( ghairu ) " , " buat batas dengan ukur volume air . fungsi bagai batas minimal untuk bisa kata suatu air jadi " , " bila volume air itu telah lebih volume minimal maka air itu bebas dari mungkin musta u2019mal . itu arti air dalam jumlah tentu meski telah guna untuk wudhu atau mandi janabah tidak kena hukum bagai air musta u2019mal . " , " dasar adalah sabda rasulullah saw : " , " u0639 u064e u0646 u0652 u0639 u064e u0628 u0652 u062f u0650 u0627 u064e u0644 u0644 u0651 u064e u0647 u0650 u0628 u0652 u0646 u0650 u0639 u064f u0645 u064e u0631 u064e u0631 u064e u0636 u0650 u064a u064e u0627 u064e u0644 u0644 u0651 u064e " , " " , " ( hr abu dawud tirmidhi nasa u2019i ibnu majah ) " , " hadits ini yang dasar ada volume air dua qullah yang jadi batas volume air sedikit . " , " sebut di dalam hadits ini bahwa ukur volume air yang membatasai kemusta u2019malan air adalah 2 qullah . jadi istilah qullah adalah ukur volume air . ukur volume air ini pasti asing buat telinga kita . sebab ukur ini tidak lazim guna di zaman sekarang ini . kita guna ukur volume benda cair dengan liter kubik atau barrel . " , " sedang istilah qullah adalah ukur yang guna di masa rasulullah saw masih hidup . bahkan 2 abad sudah para ulama fiqih di baghdad dan di mesir pun sudah tidak lagi guna skala ukur qullah . mereka guna ukur rithl ( u0631 u0637 u0644 ) yang sering terjemah dengan istilah kati . " , " sayang ukur rithl ini pun tidak standar di beberapa negeri islam . 1 rithl buat orang baghdad nyata beda dengan ukur 1 rithl buat orang mesir . walhasil ukur ini agak sulit juga benar . " , " dalam banyak kitab fiqih sebut bahwa ukur volume 2 qullah itu adalah 500 rithl baghdad . tapi kalau ukur oleh orang mesir jumlah tidak seperti itu . orang mesir ukur 2 qullah dengan ukur rithl mereka dan nyata jumlah hanya 446 3 / 7 rithl . " , " lucu begitu orang - orang di syam ukur dengan guna ukur mereka yang nama rithl juga jumlah hanya 81 rithl . namun demikian mereka semua sepakat volume 2 qullah itu sama yang sebab beda karena volume 1 rithl baghdad beda dengan volume 1 rithl mesir dan volume 1 rithl syam . " , " lalu benar berapa ukur volume 2 qullah dalam ukur standar besar international di masa sekarang ini ? " , " para ulama kontemporer kemudian coba ukur dengan besar yang laku di zaman sekarang . dan nyata dalam ukur masa kini kira - kira jumlah 270 liter . " , " jadi bila air dalam suatu wadah jumlah kurang dari 270 liter lalu guna untuk berwudhu mandi janabah atau masuk air yang sudah guna untuk berwudhu u2019 maka air itu anggap sudah musta u2019mal . " , " air itu suci cara fisik tapi tidak bisa guna untuk suci ( berwudhu u2019 atau mandi ) . tapi bila bukan guna untuk wudhu u2019 seperti cuci tangan biasa maka tidak kategori air musta u2019mal . "
